¡Oh, Profeta!, di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran (todo el cuerpo) con sus prendas externas. Esto es mejor para ellas, para que sean reconocidas como creyentes y no sean molestadas; y Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Quran:Al-Ahzab 33:59 (islam)

-¿El tafsir dice "Ibn Kathir - Ali bin Abi Talhah informó que Ibn Abbas dijo que Allah ordenó a las mujeres creyentes, cuando salían de sus casas por alguna necesidad, cubrirse la cara por encima de la cabeza con el Jilbab, dejando solo un ojo al descubierto"?
- ¿Es Ibn Kathir el exégeta más confiable?
- ¿Es contradictorio con el hadiz que dice que puedes mostrar tu rostro?
- ¿Cuál es la mayor sunnah?
- ¿Está sobre su cuerpo, su seno, su pecho?
- ¿Cómo es que un libro divino claro no es lo suficientemente claro sobre el velo?
- ¿Por qué necesitamos hadices para tener una visión más clara (Bukhari 146)?

Y diles a las creyentes que bajen la vista (ante lo que se les ha prohibido mirar), que protejan sus partes íntimas de la indecencia y que no muestren (su cuerpo ni) los adornos que lleven excepto aquello que asome (de manera no intencionada). Y que se cubran con los velos (desde la cabeza) hasta el pecho. Y que no muestren su atractivo salvo a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus hijos, a los hijos de sus esposos, a sus hermanos, a los hijos de sus hermanos o hermanas, a las mujeres musulmanas, a los esclavos y esclavas que posean, a los sirvientes carentes de deseo sexual y a los niños pequeños que aún no sienten interés por las mujeres. Que ellas no sacudan los pies (para llamar la atención de los hombres con el ruido de las pulsera tobilleras o abalorios que llevan y) para mostrar parte de los adornos que ocultan. Y volveos todos a Al-lah en arrepentimiento, ¡oh, creyentes!, para que podáis triunfar (en esta vida y en la otra). - Quran:An-Nur 24:31 (islam)

-¿Cómo es que necesitamos la sunnah para definir qué es un Velo?
- ¿Se supone que este es un Libro claro de Allah?
- Si pisoteas e incitas el deseo a otro hombre, ¿de quién es la culpa?
- ¿Qué debe hacer un musulmán si otra mujer suya lo abandona (Tirmidhi 1158)?

Durante su califato, Umar bin al-Khattab (que Allah esté complacido con él) era conocido por su fuerza en la religión y la justicia entre los súbditos mientras los guiaba en asuntos de religión y mundanalidad. En este hadiz, Anas bin Malik (que Allah esté complacido con él) dice: “Umar vio una esclava”, es decir: Umar bin al-Khattab vio a una esclava, “con un jilbab”, es decir, una prenda en la cabeza con la cual estaba velada y enmascarada, y este velo estaba reservado para las mujeres libres por lo que estaban expuestas a los libertinajes de la ciudad cuando salían a aliviar sus necesidades, por eso Dios Todopoderoso las distinguió con el velo”, y dijo , '¿Estás libre? “¿Estás libre?”, es decir: Ella dijo: “No”. Él dijo: “Quítatelo de la cabeza”, es decir, quítatelo de la cabeza. “Las túnicas son para las mujeres libres”, es decir, les fue impuesto distinguir a las mujeres libres de las siervas, “y ella tartamudeó”, es decir: Se demoró en obedecer su orden, por lo que tomó el escudo (un pequeño palo). él tenía en su mano) y le golpeó la cabeza hasta que la dejó caer, es decir: Para que ella no tuviera la forma de las mujeres libres, y para que las mujeres libres no fueran atribuidas a las mujeres libres en términos de disfrazarse. y caminar; porque las siervas se dedican a servir a sus amos, por eso muchas veces salen y caminan. En el hadiz: El entusiasmo del Imam por guiar a los sujetos y tomarles de la mano. En él: El gobernante puede recurrir al ta'zir si encuentra transgresión en los súbditos o lentitud en el cumplimiento de la orden de la Shari'ah. - Dorar:Shaybah:6295 (islam)

Capítulo: La permisibilidad de que las mujeres salgan a hacer sus necesidades
A'isha informó que Sauda (Allah le suplicó) salió (al campo) para responder al llamado de la naturaleza incluso después del tiempo en que se había prescrito el velo para las mujeres. Ella era una dama corpulenta, de estatura significativa entre las mujeres, y no podía ocultarse de quien la había conocido. 'Umar b. Khattab la vio y dijo:
Sauda, ​​por Allah, no puedes ocultarnos nada. Por eso, ten cuidado al salir. Ella ('A'isha) dijo: Ella se volvió. El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en ese momento en mi casa cenando y tenía un hueso en la mano. Ella (Sauda) se inclinó y dijo: ¡Mensajero de Allah! Salí y 'Umar me dijo esto y aquello. Ella ('A'isha) informó: Le vino la revelación y luego todo terminó; El hueso estaba entonces en su mano y no lo había arrojado y dijo: "Se te ha concedido permiso para que puedas salir a satisfacer tus necesidades". - Sahih:Muslim:2170a (islam)

-¿Quién reveló el velo en el Corán?

Capítulo: La salida de la mujer para responder al llamado de la naturaleza
Narró `Aisha:
Las esposas del Profeta (ﷺ) solían ir a Al-Manasi, un vasto lugar abierto (cerca de Baqi` en Medina) para responder la llamada de la naturaleza por la noche. 'Umar solía decirle al Profeta (ﷺ) "Deja que tus esposas lleven velo", pero la voluntad de Allah El apóstol no lo hizo. Una noche, Sauda bint Zam`a, la esposa del Profeta (ﷺ), salió a la hora de `Isha' y ella era una dama alta. 'Umar se dirigió a ella y le dijo: "Te he reconocido, oh Sauda". Él lo dijo, como él Deseaba ansiosamente que los versos de Al-Hijab (la observancia del velo por parte de las mujeres musulmanas) pudieran ser reveló. Entonces Allah reveló los versos de "Al-Hijab" (Una cubierta corporal completa excluyendo los ojos). - Sahih:Al Bukhari:146 (islam)

-¿Fue Umar quien provocó que Dios revelara este versículo?
- Mohamed no lo quería al principio, ¿por qué Dios escucha a Umar?
- ¿Qué pasaría si Mohamed ordenara a todos tener un espacio personal para este llamado a la naturaleza?
- Dado que el Velo debe mostrar la diferencia entre mujeres libres y esclavas, ¿por qué es importante estar cubierto por la noche?
- ¿Significa que a las esclavas se les puede molestar por la noche?
- ¿Existe consentimiento para una esclava si un hombre extraño quiere tener sexo por la noche cuando ella responde al llamado de la naturaleza?

Capítulo: La declaración de Allah, el Más Alto: Cubran sus jilbabs (capas) por todo el cuerpo
Narrado Umm Salamah, Ummul Mu'minin:
Cuando Cuando se reveló el verso "Para que se echaran sus prendas exteriores sobre sus personas", las mujeres de Ansar salieron como si tuvieran cuervos sobre sus cabezas al usar prendas exteriores. - Sahih:Abu Dawud:4101 (islam)

-¿Es obligatorio el velo en el Islam?

Narró Safiya bint Shaiba:
`Aisha solía decir: "Cuando (el Versículo): "Deben cubrirse el cuello y el pecho con sus velos", fue revelado, (las damas) cortaron sus cinturas en los bordes y cubrieron sus cabezas y rostros con esos trozos de tela cortados." - Sahih:Al Bukhari:4759 (islam)

-¿Quién puede decir que el velo no es obligatorio para las mujeres libres?
- ¿Cuál es el castigo si no obedeces este mandamiento?

Capítulo: Una mujer rezando sin Khimar
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
El Profeta (ﷺ) dijo: Allah no acepta la oración de una mujer que ha alcanzado la pubertad a menos que use un velo. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido narrada por Sa;id b. Abi 'Arubah de Qatadah bajo la autoridad de al-Hasan del Profeta (ﷺ). - Sahih:Abu Dawud:641 (islam)

-¿Es sólo durante la oración o es cuando estás afuera?

Capítulo: Lo que una mujer puede mostrar de su belleza
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
Asma, hija de AbuBakr, se encontró con el Mensajero de Allah (ﷺ) vestida con ropa fina. El Mensajero de Allah (ﷺ) desvió su atención de ella. Él dijo: Oh Asma', cuando una mujer llega a la edad de la menstruación, no le conviene mostrar sus partes del cuerpo excepto esto y esto, y señaló su rostro y sus manos. Abu Dawud dijo: Esta es una tradición mursal (es decir, el narrador que la transmitió desde 'Aishah está desaparecido) Khalid b. Duraik no vio a 'Aishah. - Sahih:Abu Dawud:4104 (islam)

-¿Puedes ignorar esta orden de Mohamed?
- ¿Qué pasa con las mujeres musulmanas que no quieren, no pueden o muestran un poco de pelo, cuello o incluso su puño?
- ¿Es válido hoy?
- ¿Qué te pasará si desobedeces una orden de Mohamed?

Capítulo: Prohibición de que un hermafrodita entre en contacto con mujeres que no sean Mahram
'A'isha informó que un eunuco solía visitar a las esposas del Apóstol de Alá (ﷺ) y ellas no hicieron nada objetable en su visita, considerándolo un hombre sin ningún deseo sexual. El Apóstol de Alá (ﷺ) llegó un día mientras estaba sentado con algunas de sus esposas y estaba ocupado describiendo las características corporales de una dama y diciendo:
A medida que el recorrido viene al frente, aparecen pliegues en su frente. lado y al girar la espalda aparecen ocho pliegues en la parte posterior. Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Yo sé que él sabe estas cosas; no lo hagas, por lo tanto. permitirle atender. Ella ("A'isha) dijo: Entonces comenzaron a observar el velo de él. - Sahih:Muslim:2181 (islam)

-¿Por qué usar hiyab delante de un eunuco?